ΚΗΡΥΓΜΑ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 11/01/2026

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ 11/01/2026

« Μετανοείτε, ήγγικε γαρ η Βασιλεία των ουρανών» (Ματθ. 4,17)

          Μετά τη φυλάκιση του Προδρόμου άρχισε ο Ιησούς το κήρυγμά Του αγαπητοί αδελφοί. Βρίσκεται στην πόλη Καπερναούμ και αρχίζει να διδάσκει τον κόσμο. Το σημερινό Ευαγγέλιο που ακούσαμε, περιλαμβάνει τις πρώτες λέξεις του κηρύγματος του Χριστού: «Μετανοείτε, γιατί ήλθε στον κόσμο η Βασιλεία των ουρανών».

          Τι σημαίνουν όμως τα λόγια αυτά; Στο σημερινό μας κήρυγμα, θα αφιερώσουμε λίγα λεπτά, για να εμβαθύνουμε κάπως, με τη βοήθεια του Θεού, στην βαρυσήμαντη αυτή πρώτη πρόταση που βγήκε από το στόμα του Κυρίου μας.

          Όλοι έχουμε ακούσει επανειλημμένα να γίνεται λόγος, για τη Βασιλεία των ουρανών. Τι εννοούμε λοιπόν με τη φράση αυτή; ‘Όταν λέμε Βασιλεία, εξυπακούεται ότι υπάρχουν Βασιλιάς και υπήκοοι. Ποιος είναι ο Βασιλιάς και ποιοι είναι οι υπήκοοι  σ’ αυτή τη Βασιλεία για την οποία μιλάμε, που ονομάζεται και Βασιλεία του Θεού; Βασιλιάς λοιπόν είναι ο Θεός. Ο Τριαδικός Θεός. Ο Δημιουργός των πάντων. Υπήκοοι σ’ αυτήν την Βασιλεία είναι αυτοί που κατοικούν σ’ αυτήν. Αυτοί που υπάρχουν στον ουρανό, δηλαδή οι ΄Αγγελοι και οι Άγιοι. Σ’ αυτήν την ουράνια Βασιλεία επικρατεί η χαρά και η αγάπη μεταξύ των υπηκόων. Βασιλεύει μια απερίγραπτη αγαλλίαση. Μια ευλογημένη κατάσταση.

          Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε από το Θεό ακριβώς για να είναι κι αυτός υπήκοος αυτής της Βασιλείας και να απολαμβάνει τα ανεκτίμητα αγαθά της. Κάποιο όμως δημιούργημα, άφησε να φωλιάσει μέσα του, η υπερηφάνεια κι ο εγωισμός και στο τέλος να επαναστατήσει κατά του Βασιλέως – του Δημιουργού – με αποτέλεσμα να εκπέσει από την περίοπτη θέση που είχε μέσα σ’ αυτή τη Βασιλεία. Αυτό το δημιούργημα είναι ο διάβολος. Αυτός, από το φθόνο και τη ζήλεια που άφησε να καλλιεργηθεί μέσα του, κατάφερε να παρασύρει στην πτώση και τους ανθρώπους, τα αγαπημένα παιδιά του Θεού. Έτσι κι ο άνθρωπος παράκουσε στην εντολή και στο θέλημα του Θεού με αποτέλεσμα να απομακρυνθεί από το Θεό και να χάσει τη θέση που είχε μέσα στην ουράνια Βασιλεία του Θεού. Έπαψε να είναι υπήκοος αυτής της Βασιλείας και γι’ αυτό δεν απολάμβανε την αίγλη και τη χαρά που απολαμβάνουν αυτοί που παραμένουν μέσα σ’ αυτήν. Η υπερβολική όμως αγάπη του Θεού, κατέστρωσε ολόκληρο σχέδιο για τη σωτηρία του παραπλανηθέντος ανθρώπου. Ο ίδιος έγινε άνθρωπος, για να δώσει τη δυνατότητα στον άνθρωπο να επιστρέψει. Ταλαιπωρήθηκε Εκείνος. Ταπεινώθηκε και υπέστη τα φρικτά βασανιστήρια, τον Σταυρικό θάνατο, για να επαναφέρει τα αγαπημένα του παιδιά, στο πατρικό σπίτι, στη Βασιλεία του Θεού.

          Τι ζητάει ο Θεός από μας τους ανθρώπους για να μας εντάξει σ’ αυτό το σχέδιο της σωτηρίας; Αυτό ακριβώς ακούσαμε σήμερα: Την προϋπόθεση που χρειάζεται για να πολιτογραφηθούμε πάλι στην ουράνια Βασιλεία. Και αυτή είναι η πρώτη λέξη που είπε ο Κύριος αρχίζοντας το Θεϊκό του κήρυγμα: Μετανοείτε!

          Τι σημαίνει όμως μετάνοια; Η λέξη μετάνοια σημαίνει, αλλαγή σκέψης. Αλλαγή του νου. Μετανοώ σημαίνει, αναγνωρίζω ότι έκανα κάποια λάθη. Λυπάμαι γι’ αυτά. Ζητώ από τον Θεό να μου τα συγχωρήσει και παίρνω την σταθερή απόφαση να μη τα επαναλαμβάνω. Και όλα αυτά γίνονται με τη βοήθεια του Θεού.

          Για να μετανοήσω όμως, χρειάζεται πρώτα να ταπεινωθώ. Για να ομολογήσω τα λάθη μου, πρέπει να απεμπολήσω τη μεγάλη ιδέα που έχω για τον εαυτό μου. Μετανοώ σημαίνει, ότι δεν με ενδιαφέρει πλέον τι λένε οι άνθρωποι, αλλά τι λέει ο Θεός. Μετανοώ σημαίνει ότι αγωνίζομαι στο εξής να κάνω στη ζωή μου το θέλημα του Θεού. Δεν επιτρέπω πλέον να με οδηγεί ούτε ο κακός εαυτός μου, ούτε οι άνθρωποι που σκέπτονται και ζουν κοσμικά. Όταν ζω έτσι κατά Θεόν και όταν νικάω τον εγωισμό μου, τότε ζω τη ζωή της ταπείνωσης. Μα όταν ζω με ταπείνωση, τότε προσελκύω πάνω μου τη χάρη του Θεού, γιατί Εκείνος μας διαβεβαίωσε ότι δίνει την χάρη Του στους ταπεινούς, ενώ αποστρέφεται τους υπερήφανους, «Θεός υπερηφάνοις αντιτάσσεται ταπεινοίς δε δίδωσι χάριν».

Είναι πρόδηλο αγαπητοί αδελφοί, ότι προβάλλονται  μπροστά μας δύο τρόποι ζωής. Ο κοσμικός τρόπος ζωής και ο χριστιανικός τρόπος ζωής. Ο καθένας μας, καλείται εντελώς ελεύθερα να επιλέξει. Για να επιλέξουμε ποιο τρόπο ζωής θα ακολουθήσουμε, πρέπει πρώτα να γνωρίσουμε ποιος από τους δύο έχει μέσα του περισσότερη χαρά. Αληθινή χαρά. Όλοι ζητούμε τη χαρά και την ευτυχία. Πού θα την βρούμε; Στο ερώτημα αυτό θα πάρουμε απάντηση εάν εντρυφήσουμε στους βίους των Αγίων. Πάμπολλοι άγιοι και οι πιο μεγάλοι, πριν ζήσουν χριστιανικά, προηγουμένως έζησαν κοσμικά. Απολάμβαναν τις χαρές και τις ηδονές που προσφέρει ο αμαρτωλός τρόπος ζωής. Από τη στιγμή όμως που γνώρισαν το Χριστό και τη ζωή του Ευαγγελίου, είδαν ότι οι χαρές που απορρέουν από τη χριστιανική ζωή είναι ασυγκρίτως μεγαλύτερες κι όχι μόνο, αλλά κατάλαβαν ότι αφού υπάρχει και η άλλη ζωή, οι χριστιανικές χαρές επεκτείνονται και μετά το θάνατο, στην αιωνιότητα. Έπειτα η αγαλλίαση που πλημμυρίζει τη ζωή των αγίων δεν είναι κάτι το επίπλαστο και το επιφανειακό, αλλά διακατέχει όλο τον ψυχοσωματικό τους κόσμο. Οι πνευματικές ηδονές δεν συγκρίνονται με τις σωματικές απολαύσεις, που είναι πρόσκαιρες και στο τέλος αφήνουν πικρία ή και οδηγούν στην απόγνωση και την απελπισία. Κάποτε οι σωματικές ηδονές εγκαταλείπουν τον άνθρωπο κι όσο κι αν αγωνίζεται να τις συγκρατήσει, εκείνες του γλιστράνε μέσα από τα χέρια του και πηγαίνουν σε άλλους, συνήθως στους νεώτερους. Όμως το αντίθετο γίνεται με τις πνευματικές χαρές. Όσο μαραίνεται το σώμα, τόσο δυναμώνει το πνεύμα. Όσο ενηλικιώνεται ο άνθρωπος, τόσο γεύεται περισσότερο τις χαρές της πνευματικής ζωής. Όλα αυτά που λέμε γίνονται σε κείνους που είναι πολιτογραφημένοι στη Βασιλεία του Θεού. Ο Χριστός δίνει την δική του χαρά στους δικούς του ανθρώπους «την χαράν την εμήν δίδομι υμίν», είπε στους μαθητές του. Όχι ότι την στερεί από τους άλλους, αλλά εκείνοι, όσοι ζουν κοσμικά, δεν θέλουν να την πάρουν, αφού χαρές θεωρούν μόνο τις κοσμικές. Μέσα στη Βασιλεία του Θεού, με ένα μυστηριώδη τρόπο, οι άγιοι απολαμβάνουν τη χαρά και την ευτυχία που χαρίζει ο Χριστός. Ο κόσμος δεν τους καταλαβαίνει, γι’ αυτό πολλές φορές, αυτοί που ζουν κοσμικά, εχθρεύονται τους χριστιανούς κι αν τους ρωτήσεις γιατί;  Δεν μπορούν να σου απαντήσουν. Οι ειδωλολάτρες θανάτωσαν με φρικτότατο τρόπο 11 εκατομμύρια άγιους ανθρώπους κι ακόμα η ανθρώπινη ιστορία δεν έδωσε απάντηση στο γιατί έγινε αυτό!

Πάντως οι χριστιανοί, όλοι εμείς επιθυμούμε να ζούμε μέσα στη Βασιλεία του Θεού, όπου δεσπόζουν και επικρατούν οι ευλογημένοι νόμοι του Θεού, που χαρίζουν την χαρά και την αγαλλίαση. Γι’ αυτό συνέχεια λέμε στο Πάτερ ημών «Ελθέτω η Βασιλεία Σου». Μια Βασιλεία που ιδρύθηκε με τον ερχομό του Χριστού και επεκτείνεται στους ατελεύτητους αιώνες, αφού της «Βασιλείας αυτού ουκ έστε τέλος».

Όσο για τα πρώτα λόγια του κηρύγματος του Χριστού, απευθύνονται και σε μας: «Μετανοείτε. Ήγγικε γαρ η Βασιλεία των ουρανών».

Αμήν.                                                                            Ματθαίου Δ’, 12-17   

Κυριακὴ μετὰ τὰ Φῶτα – Εὐαγγελικὸ Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 11 Ἰανουαρίου 2026

 ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ Δ´ 12 - 17

12 Ἀκούσας δὲ ὅτι Ἰωάννης παρεδόθη ἀνεχώρησεν εἰς τὴν Γαλιλαίαν. 13 καὶ καταλιπὼν τὴν Ναζαρὲτ ἐλθὼν κατῴκησεν εἰς Καπερναοὺμ τὴν παραθαλασσίαν ἐν ὁρίοις Ζαβουλὼν καὶ Νεφθαλείμ· 14 ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ Ἠσαΐου τοῦ προφήτου λέγοντος· 15 Γῆ Ζαβουλὼν καὶ γῆ Νεφθαλείμ, ὁδὸν θαλάσσης, πέραν τοῦ Ἰορδάνου, Γαλιλαία τῶν ἐθνῶν, 16 ὁ λαὸς ὁ καθήμενος ἐν σκότει φῶς εἶδεν μέγα, καὶ τοῖς καθημένοις ἐν χώρᾳ καὶ σκιᾷ θανάτου φῶς ἀνέτειλεν αὐτοῖς. 17 Ἀπὸ τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς κηρύσσειν καὶ λέγειν· Μετανοεῖτε· ἤγγικεν γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ Δ´ 12 - 17

12 Ὅταν δὲ ἤκουσεν ὁ Ἰησοῦς, ὅτι ὁ Ἰωάννης παρεδόθη ὑπὸ τοῦ βασιλέως Ἀντίπα εἰς φυλακήν, ἀνεχώρησεν εἰς τὴν Γαλιλαίαν. 13 Καὶ ἀφοῦ ἀφῆκε τὴν Ναζαρέτ, ἦλθε καὶ κατοίκησεν εἰς τὴν Καπερναούμ, ἡ ὁποία ἦτο κτισμένη πλησίον τῆς λίμνης, εἰς τὰ σύνορα τῶν φυλῶν Ζαβουλὼν καὶ Νεφθαλείμ, 14 διὰ νὰ ἐπαληθεύσῃ καὶ πραγματοποιηθῇ ἐκεῖνο, ποὺ εἶπεν ὁ Θεὸς διὰ μέσου τοῦ προφήτου Ἡσαΐου, ὁ ὁποῖος λέγει· 15 Ἡ χώρα τῆς φυλῆς Ζαβουλὼν καὶ ἡ χώρα τῆς φυλῆς Νεφθαλείμ, ποὺ ἐκτείνεται πλησίον τῆς θαλάσσης καὶ πέραν ἀπὸ τὸν Ἰορδάνην, πρὸς ἀνατολὰς αὐτοῦ, ἡ Γαλιλαία, εἰς τὴν ὁποίαν κατοικοῦν πολλοὶ ἐθνικοί, 16 ὁ λαός, ποὺ κάθηται ὡσὰν κρατημένος καὶ ἀκίνητος εἰς τὸ πνευματικὸν σκότος τῆς εἰδωλολατρικῆς πλάνης καὶ τῆς ἀσεβείας, εἶδε φῶς πνευματικὸν μέγα, τὸν Χριστόν, καὶ εἰς ἐκεῖνους, ποὺ κάθηνται εἰς τὴν χώραν, τὴν ὁποίαν σκιάζει τὸ πυκνότατον σκότος τῆς ἁμαρτίας καὶ τοῦ θανάτου, ἔλαμψεν ἐξ οὐρανοῦ φῶς εἰς αὐτούς. 17 Ἀπὸ τότε ἤρχισεν ὁ Ἰησοῦς νὰ κηρύττῃ συστηματικῶς καὶ νὰ λέγῃ· Μετανοεῖτε, διότι ἐπλησίασαν αἱ ἡμέραι κατὰ τὰς ὁποίας ὁ Μεσσίας μὲ τὴν νέαν, πνευματικήν, ἁγίαν καὶ οὐράνιον ζωήν, ἡ ὁποία θὰ μεταδίδεται ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ του, θὰ ἐγκαθιδρύσῃ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.

Τρίτη, 06 Ιανουαρίου 2026 - † ΤΑ ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.

                                        

 ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ Γ´ 13 - 17

13 Τότε παραγίνεται ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας ἐπὶ τὸν Ἰορδάνην πρὸς τὸν Ἰωάννην τοῦ βαπτισθῆναι ὑπ’ αὐτοῦ. 14 ὁ δὲ Ἰωάννης διεκώλυεν αὐτὸν λέγων· Ἐγὼ χρείαν ἔχω ὑπὸ σοῦ βαπτισθῆναι, καὶ σὺ ἔρχῃ πρός με; 15 ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς αὐτόν· Ἄφες ἄρτι· οὕτω γὰρ πρέπον ἐστὶν ἡμῖν πληρῶσαι πᾶσαν δικαιοσύνην. τότε ἀφίησιν αὐτόν· 16 καὶ βαπτισθεὶς ὁ Ἰησοῦς ἀνέβη εὐθὺς ἀπὸ τοῦ ὕδατος· καὶ ἰδοὺ ἀνεῴχθησαν αὐτῷ οἱ οὐρανοί, καὶ εἶδεν τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ καταβαῖνον ὡσεὶ περιστερὰν καὶ ἐρχόμενον ἐπ’ αὐτόν· 17 καὶ ἰδοὺ φωνὴ ἐκ τῶν οὐρανῶν λέγουσα· Οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν ᾧ εὐδόκησα.

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ Γ´ 13 - 17

13 Τότε ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ τὴν Γαλιλαίαν εἰς τὸν Ἰορδάνην πρὸς τὸν Ἰωάννην διὰ νὰ βαπτισθῇ ἀπὸ αὐτόν. 14 14 Ὁ Ἰωάννης ὅμως τὸν ἠμπόδιζε ζωηρὰ καὶ ἔλεγεν· Ἐγὼ ἔχω ἀνάγκην νὰ βαπτισθῶ ἀπὸ σὲ τὸν ἀναμάρτητον, καὶ σὺ ἔρχεσαι πρὸς ἑμὲ διὰ νὰ λάβῃς βάπτισμα; 15 15 Ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπε πρὸς αὐτόν· Ἄφησε τώρα τὰς ἀντιρρήσεις καὶ μὴ φέρῃς δυσκολίαν νὰ βαπτισθῶ.Διότι κατ’ αὐτὸν τὸν τρόπον ταπεινούμενος πρέπει νὰ πληρώσω πᾶσαν ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος σοῦ ἀνέθεσεν ὡς καθῆκον νὰ βαπτίζῃς.Τότε ὁ Ἰωάννης ἀφῆκεν αὐτὸν νὰ βαπτισθῇ. 16 Καὶ ὅταν ἐβαπτίσθῃ ὁ Ἰησοῦς, ἐπειδὴ ὡς ἀναμάρτητος δὲν εἶχε τίποτε νὰ ἐξομολογηθῇ, ἀνέβη ἀμέσως ἀπὸ τὸ νερὸν τοῦ Ἰορδάνου καὶ δὲν ἔμεινεν ἐπὶ πολὺ εἰς αὐτό, ὅπως οἱ ἄλλοι, ποὺ κατὰ τὸ βάπτισμά των ἐξωμολογοῦντο τὰς ἁμαρτίας των.Καὶ ἰδοὺ ἤνοιξαν εἰς αὐτὸν οἱ οὐρανοὶ καὶ εἶδε τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ νὰ καταβαίνῃ μὲ ἐξωτερικὸν σχῆμα καὶ μορφὴν ὁμοίαν πρὸς περιστερὰν καὶ νὰ ἔρχεται ἐπάνω του. 17 Καὶ ἰδοὺ φωνὴ ἠκούσθη ἀπὸ τοὺς οὐρανοὺς ποὺ ἔλεγεν· Οὗτος εἶναι ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπημένος, εἰς τὸν ὁποῖον εὐηρεστήθην.Τὸν ἐγέννησα ἀϊδίως καὶ εἶναι ὡς Θεὸς μονάκριβός μου Υἱός, ὡς ἄνθρωπος δὲ ἀπολύτως ἀναμάρτητος.Πάντοτε ἔκαμε τὸ ἀρεστὸν ἐνώπιόν μου.

Κυριακὴ πρὸ τῶν Φώτων – Εὐαγγελικὸ Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 4 Ἰανουαρίου 2026

 

ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ Α´ 1 - 8

1 Ἀρχὴ τοῦ εὐαγγελίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, υἱοῦ τοῦ Θεοῦ. 2 Ὡς γέγραπται ἐν τοῖς προφήταις, ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω τὸν ἄγγελόν μου πρὸ προσώπου σου, ὃς κατασκευάσει τὴν ὁδόν σου ἔμπροσθέν σου· 3 φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ, Ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν Κυρίου, εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ, 4 ἐγένετο Ἰωάννης βαπτίζων ἐν τῇ ἐρήμῳ καὶ κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν. 5 καὶ ἐξεπορεύετο πρὸς αὐτὸν πᾶσα ἡ Ἰουδαία χώρα καὶ οἱ Ἱεροσολυμῖται, καὶ ἐβαπτίζοντο πάντες ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ ὑπ’ αὐτοῦ ἐξομολογούμενοι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν. 6 ἦν δὲ ὁ Ἰωάννης ἐνδεδυμένος τρίχας καμήλου καὶ ζώνην δερματίνην περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ, καὶ ἐσθίων ἀκρίδας καὶ μέλι ἄγριον. 7 καὶ ἐκήρυσσε λέγων· Ἔρχεται ὁ ἰσχυρότερός μου ὀπίσω μου, οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς κύψας λῦσαι τὸν ἱμάντα τῶν ὑποδημάτων αὐτοῦ. 8 ἐγὼ μὲν ἐβάπτισα ὑμᾶς ἐν ὕδατι, αὐτὸς δὲ βαπτίσει ὑμᾶς ἐν Πνεύματι ἁγίῳ.

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ

ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ Α´ 1 - 8

1 Αρχὴ τοῦ χαροποιοῦ μηνύματος περὶ τῆς ἐλεύσεως εἰς τὸν κόσμον τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ ὁποῖος εἶναι ὁ ἐνανθρωπήσας Υἱὸς του Θεοῦ, ἔγινεν ὁ Ἰωάννης. 2 Καὶ ἔγινεν ὁ Ἰωάννης ἡ ἀρχὴ τοῦ εὐαγγελίου, σύμφωνα μὲ ἐκεῖνο ποὺ ἔχει προφητευθῇ καὶ εἶναι γραμμένον εἰς τοὺς προφήτας· Ἰδού, λέγει ὁ ἐπουράνιος Πατὴρ διὰ τοῦ προφήτου Μαλαχίου εἰς τὸν Μεσσίαν· ἐγὼ ἀποστέλλω τὸν ἀπεσταλμένον μου προτήτερα καὶ ἐμπρὸς ἀπὸ σέ, ὁ ὁποῖος θὰ προετοιμάσῃ τὰς ψυχὰς τῶν ἀνθρώπων, διὰ νὰ σὲ ὑποδεχθοῦν ὡς Σωτῆρα καὶ Λυτρωτὴν καὶ ἔτσι θὰ προπαρασκευάσῃ ἐμπρὸς ἀπὸ σὲ τὸν δρόμον, διὰ τοῦ ὁποίου θὰ πλησιάσῃς ὡς διδάσκαλος καὶ Σωτὴρ τοὺς ἀνθρώπους. 3 Καὶ ὁ ἀπεσταλμένος αὐτὸς εἶναι ἐκεῖνος, περὶ τοῦ ὁποίου προεῖπεν ὁ προφήτης Ἡσαΐας τὰ ἑξῆς: Φωνὴ ἀνθρώπου, ποὺ κράζει εἰς τὴν ἔρημον καὶ λέγει· Ἐτοιμάσατε τὸν δρόμον, διὰ τοῦ ὁποίου θὰ ἔλθῃ πρὸς σᾶς ὁ Κύριος· κάμετε ἴσιους καὶ ὁμαλοὺς τοὺς δρόμους, ἀπὸ τοὺς ὁποίους θὰ περάσῃ. Ξερριζώσατε δηλαδὴ ἀπὸ τὰς ψυχάς σας τὰ ἀγκάθια τῶν ἁμαρτωλῶν παθῶν καὶ ρίψατε μακρὰν τοὺς λίθους τοῦ ἐγωϊσμοῦ καὶ τῆς πωρώσεως καὶ καθαρίσατε μὲ τὴν μετάνοιαν τὸ ἐσωτερικόν σας, διὰ νὰ δεχθῇ τὸν Κύριον. 4 Καὶ ἔγινεν ὁ Ἰωάννης ἀρχὴ τοῦ εὐαγγελίου μὲ τὸ νὰ βαπτίζῃ εἰς τὴν ἔρημον καὶ μὲ τὸ νὰ κηρύττῃ βάπτισμα, ποὺ ἔπρεπε νὰ συνοδεύεται μὲ ἐσωτερικὴν μετάνοιαν, πρὸς τὸν σκοπόν του νὰ ἐπιτύχουν οἱ βαπτιζόμενοι τὴν ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν τους, τὴν ὁποίαν θὰ τοὺς ἐξησφάλιζεν ὁ μετὰ τὸν Ἰωάννην ἐρχόμενος Μεσσίας. 5 Καὶ ἐπήγαιναν πρὸς αὐτὸν οἱ κάτοικοι ὁλοκλήρου τῆς Ἰουδαίας καὶ οἱ Ἱεροσολυμῖται καὶ ἐβαπτίζοντο ὑπὸ τοῦ Ἰωάννου ὅλοι εἰς τὸν Ἰορδάνην ποταμόν, συγχρόνως δὲ ἐξωμολογοῦντο φανερὰ τὰς ἁμαρτίας των. 6 Σύμφωνος δὲ καθ’ ὅλα πρὸς τὸ κήρυγμά του ἦτο καὶ ὁ ὅλος βίος τοῦ Ἰωάννου καὶ ἡ ὅλη ἐμφάνισίς του. Ἐφόρει ὁ Ἰωάννης ἔνδυμα ὑφασμένον ἀπὸ τρίχας καμήλου καὶ εἶχε ζώνην δερματίνην γύρω ἀπὸ τὴν μέσην του καὶ ἔτρωγε ἀκρίδας, ἀπ’ ἐκείνας ποὺ ἔφερεν ὁ ἄνεμος σὰν σύννεφον ἀπὸ τὴν Ἀραβίαν εἰς τὴν ἔρημον, καὶ μέλι ποὺ μέσα εἰς σχισμὰς πετρῶν ἀποθήκευαν ἄγρια μελίσσια. 7 Καὶ ἐκήρυττε καὶ ἔλεγεν· Ἔρχεται ὕστερα ἀπὸ ἐμὲ ἐκεῖνος, ποὺ λόγῳ τοῦ ἀξιώματός του καὶ τῆς θείας φύσεως του εἶναι δυνατώτερος ἀπὸ ἐμέ, τοῦ ὁποίου ἐγὼ δὲν εἶμαι ἄξιος νὰ σκύψω καὶ νὰ τοῦ λύσω ὡς δοῦλος τὸ λωρίον τῶν ὑποδημάτων του. 8 Ἐγὼ μὲν σᾶς ἐβάπτισα μὲ νερόν, αὐτὸς ὅμως θὰ σᾶς βαπτίσῃ μὲ Πνεῦμα Ἅγιον, τὸ ὁποῖον θὰ καθαρίσῃ καὶ τὰς ψυχάς σας.